资本家与金融家

资本家、金融家，放在现在的马克思主义语境下都会是一个贬义词，至少，提起这两个词，人们立刻就会联想到“剥削、压榨和敛财”。可以说，在近代一百多年来，资本家、金融家的确绝大多数都是谋取私利，囤积居奇，压榨大众的，他们与权贵、宗教门宦三者一起构成了压迫阶级。

但是，在中国古代，明中期之前，资本家、金融家恐怕其内涵与现在恰好相反。

经过我们的考察，科学、哲学、数学、思想、教育，艺术，音乐，乃至金融，经济，社会等领域的理论和知识，无一不是中国古人所创造的，在这些领域中的佼佼者，经常被尊称为科学家、哲学家、数学家、思想家、教育家、艺术家、音乐家… 等等。

非常显然，这些“家”，就类似对先秦时期一些学问流派的尊称一样，比如墨家、法家、兵家、阴阳家、名家等等。他们都是学问家、实践家、创新家。而相反的，宗教领域就没有“家”的称号，顶多成为“大师”“禅师”之类，这些与工程师，设计师、教师，画师、园艺师，应该在同一等级

纯粹谋利，只是做私营生意的，也通常只被称为商人，而为社会开辟一个新的行业，新的产业，新的商品，新的供给的商人，则会被尊称为“企业家”； 如果只是游山玩水，重复其他人的航行线路的人，只能被称为游人、水手、船长，而能够开辟新的航线的，才能被称为“航海家”，“旅行家”

由此，我们可以发现，“家”这个称谓，在古代恐怕会类似一个桂冠，专门为那些在某个领域开创新的方法，新的理论，有巨大创新，推动本领域革新发展的人的称呼。对本领域的知识应用非常纯熟的，可以被称为“师”；刚进入本领域，还在学习经验和知识的人则被称为“学者”

所以，古人通过称谓，就可以分辨其能力级别了。「学者，师，家」应该是大致的三层级别。比如经济学者，经济师，经济学家，显然是不应该胡乱使用的，要我看，现在被称为经济学家的，最多只能被称为经济学者，并没有什么新的贡献，毕竟连货币的本质都搞不清楚，凭什么叫经济学家呢？连经济师显然都是达不到的

那么，能被称为资本家、金融家的人，必然不应该只是敛财、剥削和压榨大众的人。他们应该是为资本理论、金融实践带来全新的方法和思想，探索出新的实践过程的人。

中国古代有没有这样的人呢？
非常显然，管仲、计然、桑弘羊、王安石都属于此列。

一个国家要富国强兵，非常显然是需要提升生产力和生产效率的，以让货多。不仅货的数量多，其品种和种类也要多，质量也要高，这样才能让一个国家富足，军力强盛。

但是，要提升生产力和生产效率，必须要借助资本。资本就是生产所依赖的资金、土地、机器、劳动力、矿产等等资源，让一个国家的资本可以充分、高效的被使用和流转，显然有助于提升生产力和生产效率。

这一点在秦简的秦律中就得到过体现，秦国官方会提供一些公用的器具，比如牛车，舟船供民众租用，这显然就是一种资本高效利用的方法。而《管子》中还提到在春夏时节，给大众提供低息甚至无息贷款，租借农具，让民众可以养蚕、织丝，种植谷物，待收获后，可以用丝绸，布匹，谷物直接偿还贷款或租金，非常显然，这也是一种资本高效使用的方法； 后来王安石的青苗法就效仿此方法。

《管子》中还提到过官山海，即把矿产，海盐等资源作为官方专卖，以此获得税收，这显然启发了后来桑弘羊的盐铁论；管子提到的「轻重」，更是成为后来中国历朝所遵行的「平准」，用现在的概念就是期货。王安石变法中所创新产生的「常平市易司」就是做市商，给予民间行业自己做市增加商品流动性，它更是美联储的制度设计的参考来源。显然，这些都属于金融范畴了，即通过一种时间和空间的调配，达到了社会资源的充分利用，同时有效的保障了生产者的权益，保障了社会供给和物资的稳定供应

到了唐宋时期，为了解决长途运输金属货币的损耗、运费和风险，官方也开始发行纸币，当时被称为飞钱，交子。到了金朝，甚至开始发行与现在无异的纸币了，面值最小的是一元，100文钱。

而为了促进新的产业，新的企业的发展，还缔造了股票交易，航运保险，银行保单等等新方法，可以分担风险，共筹资金，也可以加速周转资金。比如甲是生产者，乙是经销者，原本乙会先赊账卖货，卖出货之后再给甲结算，但是这样的周期可能会非常长，比如半年甚至一年，那么甲就可能没有资金购入新的原料进行生产，生产就会停滞。此时，乙可以开具一个债券给甲，甲拿着此债券去银行预先支取资金并给予银行以利息，当乙回笼资金后将资金直接还给银行。这样，通过银行的介入，就将资金有效的调配，使得生产端可以非常稳定的持续进行，无需中断

鲁迅在 1903年曾经翻译过一本《月界旅行》，其中提到在某次大战之后，枪炮会社的人担心以后炮术学会失传，无人研究，于是他们转而开始研究火箭，目标是探索月球。其中提到，需要有企业家、工程师、资本家的通力协作，非常显然，开创一个全新的产业领域，是需要许多资金的，这就需要有资本家“无中生有”，并且能够确保可持续发展

当然，以上仅为举例，是想说明资本家，金融家的原本内涵应该像管仲、计然、桑弘羊、王安石这样的人，他们通过制度设计，使得原本被闲置的资源可以被高效利用和流转，刺激生产，保障生产的连续性，解决使得生产会被停滞，被阻塞的堵点，使得一种新的产业、新的行业得以拥有资本的助力而发展。

非常显然，后来进一步发展到了无形资产、智力资本领域，比如品牌、著作权、发明专利也都可以成为一种资本，可以进行交易，使得创作者、发明者可以安心创作和发明智力成果，而由另外的人将他们的著作和发明推广和利用起来，产生价值，做到更好的分工

这些，显然都属于资本家、金融家应该要做的事情。

写此文，是为了正本清源，避免让人们误以为社会主义就不要资本，不要金融了，这样，恐怕也是中了它们的奸计。试想，如果人们不去研究资本和金融的规律和方法，怎么可能更高效的生产和发展呢？ 只能永远被资本和金融所奴役

资本和金融，应该是为人民服务的，资本家和金融家尤其如是。
以后，只懂敛财，穷奢极欲的人，应该称为收集癖爱好者更好，尊重一点可以称为券商，财主即可，称为资本家和金融家真的是太抬举他们了，显然属于文明和文言文的堕落。

而我们则需要呼唤出现管仲、计然、桑弘羊、王安石这样天下为公的资本家和金融家，造福天下。