「知天命、明明德、立愿景」- 解锁智慧之钥

人之痛苦来自于愚钝；若能获得智慧，人便会获得无尽快乐。古人说「朝闻道，夕死可矣」

现代社会正处于宗教横流的黑暗时代，虽然当下科技鼎盛，日新月异，但人们的心灵被一层层厚厚垒积的错误观念与思想所蒙蔽了

要获得智慧之钥，须回顾历史。中国古人曾不止一次指出过方向，但他们原本系统的知识体系被人打破和肢解，被人篡改和涂抹，变得支离破碎、形象扭曲、随风飘散…众人无法知悉古人所给出的解锁智慧的钥匙是怎样的，接下来我将尝试复原。

综合先秦格致学和隋唐佛学两个时期的资料会发现，古人把人的智慧状态由低到高划分为三重境界：

• 无明
• 明德
• 明明德

无明，是佛学用语。比如《心经》“无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”；《阿毘达磨法蕴足论.缘起品第二十一》“云何无明。谓于前际无知。后际无知。前后际无知。于内无知。外无知。内外无知… 黑暗愚痴，无明盲冥… 痴类痴生。总名无明” 《佛学大词典.十五种无明》“一根本无明，由无始之际，一念不觉，而长夜昏迷，不了真理… 二枝末无明，心心所相应而起，有贪瞋慢疑见等之烦恼者名之。三共无明…四不共无明…五相应无明…六不相应无明…七迷理无明…八迷事无明….九独头无明…十俱行无明…十一覆业无明…十二发业无明…十三种子子时无明…十四行业果无明…十五惑无明”, 简单而言，「无明」是指处于一种梦游、昏迷、愚痴、贪嗔的状态，即像动物一般生活着，生老病死，衣食住行，皆因本能所发，受基因驱使，处于无意识状态，没有自觉意识，没有自我感知，没有清醒而客观的观察和独立的评估，完全受外界的摆布，随波逐流。

明德，是先秦古籍中经常提及的。比如《尚书.尧典》“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦”，《管子.君臣下》“此先王所以明德圉奸，昭公威私也”，《国语.楚语上》“教之世，而为之昭明德而废幽昏焉，以休惧其动… 教之语，使明其德，而知先王之务用明德于民也” 结合这些文字大致判断，明德，是使人觉醒，警醒，产生自我意识，不再处于梦游，痴迷，愚钝的状态。人们开始能够明白事理，分辨奸邪，拨乱反正，使世界清明。

明明德，在古籍中只有《大学》中提及“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。综合无明、明德两种状态，再结合中国古代格致学的成就可以判断，明明德，是人处于能够意识到自己意识的状态。这句话有点拗口，举个形象的例子，即跳出自我的视角，站在上帝视角俯瞰世界，把自己也作为世界的一部分一起观看，自己像局外人一般，冷静而客观的审视着自己在这个世界中的位置与表现，能够知道自己为何会有这样的意识，为何会有这样的思想，为何会有这样的欲望，能够根据自己的特点以及世界发展的情势，提前做出预判与最佳计划….

无明、明德、明明德，显然分别代表着动物界（欲界），人界（色界），超人界（ 无色界）的三种境界。

明白此道理后，再看先秦时候的《大学》，它其实是培养能够达到明明德这种境界的人才的，这和当下的大学显然有着云泥之别。

那么是否人们都进入「明明德」的状态就可以达到最高智慧了呢？显然还不行，此时还缺少人自身的独特性的问题，即人与人之间的差别是什么，自己的独特优势是什么，人应该如何在明明德的状态下过好自己的这一生？

要回答这个问题，必须理解古人所说的「天命」是什么

《中庸》的第一句话“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”已经点明了天命，即人的性质、特性、性格、品性等等人所擅长的方面。人应该充分地发挥、发展、发扬自己的天命，这就叫率性。率性的人，才是遵从和顺应了自然规律。如果你遵从和顺应自然规律做事，发展自身，那也会好运不断，诸事顺利。而要告诉人们这样的道理，就需要通过教育和教化。所以，中庸的第一句话，其实是非常简明扼要却又非常重要的一句，对人们如何发展自身有着至关重要的启迪意义。

知道了自己的天命所在，明晰了自己的特性和性格，又能站在局外洞彻世界，可以说你就进入了智慧的最高境界「知天命、明明德」。但是，此时人们肯定还是会不快乐，因为英雄无用武之地，纵使一个人拥有百般武艺，万门学科之知识，但是这些不能被运用，不能被发扬，其实人依然不快乐，还是会像行尸走肉般百无聊赖。

要进入真正的快乐之门，还需「立愿景」，即要立一个远景目标。这个远景目标不是看一本书，考 100 分，或者涨薪涨级这些具体的目标，它必须是一个可以不懈追求，趋于无穷尽的目标。如果目标非常具体，其实非常容易实现，实现它之后，就会再次进入百无聊赖，甚至空虚寂寞的状态之中，而如果目标是一个非常有挑战，需要花费非常多时间，五年，十年，数十年，甚至终其一生也绵绵无绝的目标，那就会不断的获得快乐，然后又不断的进入新的挑战之中。比如，杰出的短跑运动员，在打破世界纪录或者夺得奥运金牌之后应该就可以退役了，但是激励他们不断挑战的是不断地创造新的世界纪录，不断打破自己的纪录…. 如果目标是前者，可能三年五年就可以达到了，而如果是后者，就会不断创造新的纪录，没有止境，无尽快乐。 这也是《大学》所说的“止于至善”

《控制论》也是如此的观点，即需要有个目标，然后围绕此目标改进和努力。控制论最初的名字应该是「扌舵论」，即用手控制船舵，让船按照指定的方向行驶。因此，为了达成这个目标，就需要系统的分析问题，从而产生了系统论，还需要加强通信，理解系统之间的信息编码、信息传递的原理，由此产生了信息论。因此，控制论、系统论、信息论是三位一体的，谈其中一论，就必然会涉及另外两论。控制论、系统论、信息论被应用在企业管理，国家管理中，就成为了远景目标，战略目标，年度目标，战略解码，述职，复盘…. 因此，控制论本身并非仅限定在工业制造，计算机领域，它在社会管理，在生物原理中都可以被应用。之所以被人狭义的误解为工程控制，实在是以讹传讹，以及英文版翻译的的确很烂，如果阅读1962年的中文版，以上道理就会非常明晰，它本身就是多个领域的文章结集。

综上所述，「知天命、明明德、立愿景」，达成此三点的，必然会在拥有最高智慧之后还能快乐的度过此一生。

古人说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，是指说此话的人五十才知天命，六十才明明德，七十则已经快乐逍遥又不逾矩，达到此种境界的，当属庄子。庄子活了 83 岁，他说这句话自然更加可信，孔丘只活了 72 岁，而且终其一生郁郁不得志。

《自私的基因》所要表达的观点与本文一致，即人在无明的状态下只是被基因所驱使的智能机器，与人工智能体无疑。人们只有进入明德，明明德的境界，才能摆脱动物界的痛苦，进入到快乐人生之中，进入到文化 的创造之中去，把个体的生命价值凝结在人类文明长河之中，为人类的文明贡献一段曲调、一款图样、一种款式、一句妙语、一个公式、一道菜肴、一首故事… 从而构成文化的基因，代代相传。《自私的基因》也是1981年的中文版比英文版更好，英文版有明显多处翻译错误，且无法准确传达中文内涵。古人当初也创造了一个新词来表达文化的基因这个概念，我们推测应该是「文式」，即文化的式样，并非现在英文的 Meme。《控制论》与《自私的基因》两部作品应该是接续发表的，作者是师徒关系，后者曾跟前者工作过 12 年时间，实际发表出版时间应该是 1351年前后

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结尾：

近期人工智能之火爆，引发了社会的兴奋与焦虑，兴奋的是，人工智能将会自动化完成许多原本需要人工完成的事情，让人们的生活更加轻松和便利；焦虑的是，担心许多人将会失业，比如出租车司机、翻译员、市场营销、甚至包括软件开发者，因为智能驾驶、机器翻译、AIGC、以及代码生成越来越成熟，已经有些公司开始消减这些方面的职位需求了。无论是兴奋还是焦虑，不可否认的是，人们的生活和工作方式必将发生巨大的改变，凡是重复性高、可以规模化的工作，都可以通过人工智能实现

我们反观人类的发展历程，最初是采摘和狩猎，近 90% 的人都需要从事这两项工作； 之后人类进入了农业时代，开始种植和驯养家畜，于是人们不再采摘和狩猎，近 90% 的人开始转入农业生产；再之后，人类进入工业时代，近 90% 的人进入了工业制造和服务行业，从事农业生产的则不足 10%，甚至美国的农业人口不足 2%。非常显然，现在人类正在进入智能时代，即以后从事工业生产和体力服务的主要通过智能机器完成，人类将从工业制造和体力服务之中完全解脱出来，只需要 2%的人从事工业制造和体力服务，剩下的人则可以从事其他工作

在智能时代，人类将会从事什么工作？

自然应该从事智能的工作。那么什么工作是最高智能？ 是现在人工智能行业所鼓吹的 AGI 么？ 显然不是。现在的人工智能，即使是参数规模达到近万亿的大语言模型 LLM，实际上也只是处于「无明」的状态

人们应该要开启心智，唤醒自明之火，进入到明德，乃至明明德之境，并认真的倾听和感受自己的独特才华，品性所在，充分的发挥自己的天性。以后的智能时代，人们应该更好的借助人工智能技术，把自身的才华发扬出来，为更多的人提供好的商品，技术，工具，服务，内容…. 让世界持续繁华，人们精神和物质都富足

比如，如果你是一位发明家，可以创造许多神奇的器物，那么就可以利用智能制造批量地自动化生产；如果你是一名游戏设计师，可以借助 AIGC 的能力快速完成许多视觉元素的绘制，甚至一些简单代码的生成；如果你是一个科学家，可以借助智能算法发现一些复杂问题背后的新的模式，新的规律，甚至进行快速的模拟验证，然后可以用这些新的发现提出新的理论，新的公式，新的材料….

总之，如果人们可以做到「知天命、明明德、立愿景」的境界，人工智能技术只会成为发展自己天赋，为社会创造价值的工具，而不是威胁。当然，我们也不必被人工智能领域的某些鼓吹 AGI 的人所蛊惑，除非人们愿意自己处于「无明」状态，那一定会被技术所威胁，因为实际处于同一层次，同一纬度。

李白在《将进酒》中说：“天生我材必有用”，我想补充一句，“还需明德天命立愿景”

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对此文拆解的 PodCast 音频链接：智慧三境：知天命、明明德、立愿景